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五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无...波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提，故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰，揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。（参见释斌...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
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心经》开头便说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这是观世音菩萨法门中大小乘共通的基础，也是大乘的极则。即是用分析的方法，观察众生及众生所处的环境，包括色法的物质世界和心法的...循环不已的生死业，便能虽处生死，而离一切苦了。观自在菩萨是以甚深的智慧力，直下彻见五蕴的世间法，无非是空。小乘知空而不住有，所以出世；菩萨证空，连空亦无，所以入世。凡夫未证五蕴皆空，所以恋世、迷惑、困扰...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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很多。“道可道，非常道；名可名，非常名”，也许智慧就是莫名其妙的，而智慧的传授更是讲究心相印灵犀通，不立文字、教外别传而直指人心的。《般若波罗蜜多心经》云 “五蕴皆空，度一切苦厄；舍利子，色不异空，空...但他却袈裟披肩风雨一生，半僧半俗地孤独一世。“一切有情，都无挂碍”，经过三十五年红尘孤旅，英年早逝的他给后人留下了无尽的感慨。“还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时”，苏曼殊因爱情不幸，也曾流连于青楼之中，...
不详
|五明研究|
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不就是无所谓的了吗？“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”（《般若波罗蜜多心经》）。这几句经文，确乎道出了佛教何以能成为人们的精神止痛剂的道理。
在浔阳贬居而后，白居易一直...，不一而足。较为盛行的说法有生老病死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦和五取蕴苦等。其中的“五取蕴苦”被视为一切痛苦的渊薮。“五蕴”也称“五阴”，包括色、受、想、行、识，指构成人的生命的五种原素。“色”...
张晶
|五明研究|
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rdquo;亦于《心经》上说：“照见五蕴皆空”，只要不执五蕴，便可“度一切苦厄”。由此可知，五蕴是我们观察的重点，亦是观照的对象。佛为何要弟子察觉五蕴呢...，好的事情发生在他身上，幸运之神常眷顾于他，样样顺遂、事事亨通，身体安康、心情愉悦，家庭美满、事业顺利，人际良好、贵人常现，物质不缺、精神饱满，心灵平静、随处自在，所愿以偿、所求皆应，一切苦厄、灾难，...
达观法师
达观法师|无常法门
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